En général, on considère que Âdam (Adam) (alayhis salâm) a été le premier « Nabiy » (Prophète) de la part d’Allah, alors que Noûh (Noé) (alayhis salâm) a été le premier « Rasoûl » (Messager) envoyé par Allah.
A ce sujet néanmoins, les indications que l’on trouve dans nos références peuvent prêter à confusion…
En fait, il y a un Hadith du Sahîh Mouslim dans lequel le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) relate des propos que tiendront Âdam (alayhis salâm) dans la Plaine du Jugement Dernier, et où il est indiqué que celui-ci affirmera clairement que Nouh (alayhis salâm) était le premier « Rasoûl » envoyé sur terre…
Mais il y a une autre Tradition qui est citée dans le Tafsîr de Ibné Kathîr (rahimahou Allah) et qui relate au sujet de Adam (alayhis salâm) qu’il était le premier « Nabi », mais aussi le premier « Rasoûl »…
Pour lever cette contradiction, l’Imâm Nawawi (rahimahou Allah), dans son commentaire du Sahih Mouslim, cite les propos de Qâdhi Ayâdh (rahimahou Allah) qui dit en substance ceci:
S’il est vrai que Âdam (alayhis salâm) avait reçu un Message (« Rissâlat ») nouveau de la part d’Allah à transmettre, ce qui faisait de lui, à une certaine échelle, un « Rasoûl« , néanmoins, ce Message Divin s’adressait à ses propres enfants et à sa descendance directe qui n’était pas mécréante; contrairement à Noûh (alayhis salâm) dont le Message s’adressait à des mécréants… Pris sous cet angle, la Mission de Messager de Noûh (alayhis salâm) était beaucoup plus importante et c’est ce qui expliquerait pourquoi le titre de premier « Rasoûl » lui a été discerné de façon exclusive.
Wa Allâhou A’lam !
Et Dieu est Plus Savant !