Sommaire de l'article

Les savants musulmans sont unanimes pour considérer que la Niyyah (intention) est une condition de validité pour les actes purement cultuels qui constituent une finalité en soi – ibâdah maqsoûdah aw ibâdah moustaqillah: Ainsi, la Salâh, la Zakâh, le Jeûne, le Hadj… ne sont pas valables sans intention.

Bismillâhir Rahmânil Rahîm

‏Ibnou Abbâs (radhia Allâhou anhoumâ) rapporte que, lorsque le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) arriva à Médine, il constata que les juifs jeûnaient le jour de Âchoûra (10^ème jour de Mouharram). Il s'enquit à ce sujet (afin de savoir pour quelle raison ils gardaient ce jeûne). Ils dirent: "C'est en ce jour qu'Allah donna la victoire à Moïse et aux israélites sur Pharaon; nous jeûnons à cette date pour exprimer notre considération à son égard." Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) dit alors: "Nous sommes plus proches de Moïse que vous." Puis il ordonna (aux musulmans) de jeûner (en ce jour). (Boukhâri)

Question: J'ai entendu dire qu'il n'est pas permis de prier sur quelqu'un qui a mis fin à ses jours lui-même: Est-ce exact ?

Houdheyfa ibnou al yamân vient, en compagnie de son père et de son frère, auprès de Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) et ils acceptent tous trois l'Islam.

Plusieurs confessions religieuses coexistaient sur la terre de l\'Arabie avant l\'avènement de l\'Islam, les principales étant:

- Le monothéisme abrahamique.

- Le judaïsme.

- Le christianisme.

- L\'idolâtrie.

- L\'astrolâtrie.

Chers frères et sœurs,

Le début de l'année islamique, c'est l'occasion idéal pour le musulman et la musulmane de faire le bilan spirituel de l'année qui s'est achevée et de prendre les bonnes résolutions pour celle qui commence.

Le musulman ne peut rester insensible face au défilement du temps, et ce, tout simplement parce que ce dernier "paramètre" constitue justement ce qu'il a de plus précieux pour mener à bien les multiples aspects de la mission qui lui a été assignée de la part de Son Créateur dans cette vie présente:

C'est dans cette perspective de remise en question spirituelle que je tiens à vous proposer, dans les lignes qui suivent, une synthèse, élaborée à partir des écrits de Ibn Qayyim r.a., et qui porte sur les "racines du mal": Il est évident que celui ou celle qui désire tendre efficacement et judicieusement vers l'Excellence (Ihsân) et vers le Bien (Al khaîr wal birr), se doit de nécessairement prendre le temps d'en savoir un peu plus au sujet des éléments qui peuvent constituer des obstacles dans sa quête, et qui sont ainsi susceptibles de le détourner de sa mission et le conduire à l'échec.

Question: Puis-je toucher le Qour'aane en état d'impureté rituelle ? J'ai toujours entendu dire que cela était interdit… Mais, récemment, quelqu'un m'a appris que je me trompais, et qu'il était tout à fait permis de toucher le Qour'aane sans les ablutions, et même, sans le ghousl -bain rituel… Qu'en est-il réellement ?

Question: Je voudrais savoir quelles sont les vertus exactes de l\'eau de Zam-zam.

Question: Ayant eu mes règles au cours du mois de Ramadhân, j'ai manqué quelques jours de jeûnes que je vais à présent remplacer au cours du mois de Chawwâl, Incha Allah. La question que j'aimerai vous poser est la suivante: Puis-je faire une double intention en remplaçant ces jeûnes ? En d'autres mots, en m'acquittant des jeûnes Qadhâ (de remplacement) du Ramadhân, puis-je également faire l'intention d'accomplir les six jeûnes du mois de Chawwâl par la même occasion ?

Question: J'aurais voulu savoir quand fallait il rattraper les jours manqués pendant le Ramadan ? Y-a-t-il une période déterminée ? Peut on les faire dès le lendemain de l'Aïd ? Quel mois ne faut-il pas dépasser ?