Traduction explicative

1- (L'Imâm At Tirmidhi (rahimahoullâh) relate, avec sa propre chaîne de transmission que) Ibnou Oumar (radhia Allâhou anhou) rapporte du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) qu'il a dit :

"Aucune salât n'est acceptée sans purification (rituelle préalable) et aucune aumône n'est acceptée d'un bien (acquis de façon) illégitime."

(Hadith Sahîh (authentique), cité également par Mouslim)

Discours prononcé à la mosquée Attyab oul Massâdjid de Saint-Pierre

au cours du mois de Ramadhân 1429

Chers frères,

Cela fait déjà plus de deux semaines que le mois de Ramadhân a débuté et que nous sommes engagés dans un certain nombre d'actions rituelles (jeûne, prières, récitation du Qour'aane…)dans le but de nous rapprocher d'Allah et de renforcer notre spiritualité. Nous ne devons cependant pas oublier que la piété qui est requise de notre part ne se limite pas seulement à la multiplication ou à l'amélioration de nos actes d'adoration ('ibâdât) : celle-ci doit également se manifester dans les rapports que nous entretenons avec ceux qui nous entourent.

Les règlements suivants sont conformes à l'interprétation juridique de l'Imâm Abou Hanîfah (rahimahoullâh) et des illustres oulémas qui l'ont suivi.

Abou Houraira (radhia Allâhou anhou) rapporte que Rassouloullah (sallallâhou 'alayhi wa sallam) a dit en ce sens :  

"Celui qui ne jeûne pas un jour du Ramadhân sans bénéficier pour cela d'une excuse de la part d'Allah et sans être malade, le jeûne du reste de sa vie ne pourra pas remplacer (la récompense qu'il a perdue en abandonnant ce sawm)." 

(Tirmidhi)

Les règlements suivants sont conformes à l'interprétation juridique de l'Imâm Abou Hanîfah (rahimahoullâh) et des illustres oulémas qui l'ont suivi.

1)       Lors de la préparation du repas, goûter la nourriture sans nécessité.

Les règlements suivants sont conformes à l'interprétation juridique de l'Imâm Abou Hanîfah (rahimahoullâh) et des illustres oulémas qui l'ont suivi.

1)       Se réveiller pour prendre le sahoûr.

2)       Accomplir la Salât out Tahadj-joud.

3)       S’engager le plus possible dans les invocations (douâ).

4)       Accomplir toutes les salât à l’heure (et en djamâ'ah (groupe) pour les hommes).

Les règlements suivants sont conformes à l'interprétation juridique de l'Imâm Abou Hanîfah (rahimahoullâh) et des illustres oulémas qui l'ont suivi.

La niy-yah, c'est l’intention qui est faite dans le cœur.